قديم 04-30-2011, 12:02 AM  
افتراضي
#46
 
الصورة الرمزية مهند 8
مهند 8
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 1 - 3 - 2011
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0
مهند 8 has a spectacular aura about
مشكورة اخت فداء وبارك الله فيكي وجزاكي الله خيرا
مهند 8 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 01:21 AM  
افتراضي
#47
 
الصورة الرمزية أبوبشار
أبوبشار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 29 - 4 - 2010
الإقامة: أقيم هناك بين صرير خربشاتي حيث لا مكان لا زمان،،
المشاركات: 96
معدل تقييم المستوى: 9
أبوبشار has a spectacular aura about
مشكورين جميعا على المتابعة ,,
ياترى مفيش أخبار السنة هذه قديه عدد الشواغر للغة العربية
انا هنزل يوم الإثنين على الوكالة عندي شوية اجراءات وهحاول استفسر قديه بدهم السنة لغة عربية ..؟!
أبوبشار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 01:32 AM  
افتراضي
#48
 
الصورة الرمزية فداء123
فداء123
(+ قلم ذهبي +)
الانتساب: 7 - 12 - 2008
الإقامة: حارتي الغبية
العمر: 34
المشاركات: 1,781
معدل تقييم المستوى: 0
فداء123 has a spectacular aura about
مشكورين جميعا على المتابعة ,,
ياترى مفيش أخبار السنة هذه قديه عدد الشواغر للغة العربية
انا هنزل يوم الإثنين على الوكالة عندي شوية اجراءات وهحاول استفسر قديه بدهم السنة لغة عربية ..؟!

يا ريت تسال عن عدد الشواغر
مع انو مفتكرش انو حيكون كتير
لانو التعليم الاساسي حرقو الوظائف
انا جاية عبالي كمل السنة الجاية تعليم اساسي
اقل ما فيها اسهل من العربي اللي بجيبولنا شعر بقعد ساعة احلل فيه ههههه
ويا ريت تسالهم ازا السنة الجاية بدهم يعملو صف رابع تعليم اساسي
وهل صحيح انو الاساسي رح يوصل للصف السادس ولا لأ مع اني استبعد هيك شي

وبالتوفيق للجميع
فداء123 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 03:22 AM  
افتراضي
#49
 
الصورة الرمزية أبوبشار
أبوبشار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 29 - 4 - 2010
الإقامة: أقيم هناك بين صرير خربشاتي حيث لا مكان لا زمان،،
المشاركات: 96
معدل تقييم المستوى: 9
أبوبشار has a spectacular aura about
هههههههههههههههههههه
تعليم أساسي ...
مش للهدرجة .. حتى لو تخلت عنا اللغة العربية إحنا مش راح نتخلى عنها ..!!
أبوبشار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 01:04 PM  
افتراضي
#50
 
الصورة الرمزية فداء123
فداء123
(+ قلم ذهبي +)
الانتساب: 7 - 12 - 2008
الإقامة: حارتي الغبية
العمر: 34
المشاركات: 1,781
معدل تقييم المستوى: 0
فداء123 has a spectacular aura about
هههههههههههههههههههه
تعليم أساسي ...
مش للهدرجة .. حتى لو تخلت عنا اللغة العربية إحنا مش راح نتخلى عنها ..!!
انا مشكلتي باللغة العربية بسؤال الشعر
بموووووووت خوف منو
بحس السؤال كلو ضايع مني يعني شوف كم درجة
اما التعليم الاساسي امتحانو اقل ما فيها فش شعر واعراب
يعني مفيش اشي من برة وكلو معروف اجابتو
وبعدين القصة مش قصة نتخلى عن العربي او لأ
انا بيهمني بالدرجة الاولى الوظيفة والراتب
لانو انا بغزة يعني بسجن ..........
فداء123 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 01:41 PM  
افتراضي
#51
 
الصورة الرمزية أحمد يحيى فارس
أحمد يحيى فارس
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 27 - 7 - 2009
الإقامة: مشروع بيت لاهيا
العمر: 29
المشاركات: 78
معدل تقييم المستوى: 10
أحمد يحيى فارس has a spectacular aura about
والله أنا كمان سؤال الأدب عاملي قلق بس خليها على الله وان شاء الله خير
أحمد يحيى فارس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 01:48 PM  
افتراضي
#52
 
الصورة الرمزية فداء123
فداء123
(+ قلم ذهبي +)
الانتساب: 7 - 12 - 2008
الإقامة: حارتي الغبية
العمر: 34
المشاركات: 1,781
معدل تقييم المستوى: 0
فداء123 has a spectacular aura about
والله أنا كمان سؤال الأدب عاملي قلق بس خليها على الله وان شاء الله خير
توكل على الله

واقعد بصومعة كم سنة

واقرا كل الشعر من الجاهلي لليوم
وما تنسى كمان تفهمو
والله العربي لو بعرف انو هيك ما كنت فتت بهالتخصص بالمرة
فداء123 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 02:20 PM  
افتراضي
#53
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,460
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
السلام عليكم ورحمة الله

كيفكم حبيت أشاركم في المناقشة

أهم التعريفات التي ترد في الامتحانات

الامالة ،، التورية ،،التشبيه المقلوب،،الاستعارة المكنية،، والاستعارة التصريحية ،، المجاز،،الكناية،،الالتفات،، النعت المقطوع ،،التصريع ،،الارصاد ..والتشبيه وأنواعه

التخطيط ،، التغذية الراجعة ،، الهدف السلوكي،، التقويم التربوي،، القياس والتقويم ،، النحت في اللغة،، الاستشراق



طبعا في كتير تعريفات أخرى لكن في تعريفات بتتكرر كتير في الامتحانات


دمتم

أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 03:09 PM  
افتراضي
#54
 
الصورة الرمزية فداء123
فداء123
(+ قلم ذهبي +)
الانتساب: 7 - 12 - 2008
الإقامة: حارتي الغبية
العمر: 34
المشاركات: 1,781
معدل تقييم المستوى: 0
فداء123 has a spectacular aura about
المجاز :
استعمال اللفظ في غير ما وضع له في اصل اللغة
الكناية:
لفظ اطلق اريد لازم معناه مع جواز ارادة المعنى الاصلي وسر جمالها الايجاز والمبالغة ووضع المعنى في صورة محسوسة
التشبيه:لغة:التمثيل
اصطلاحا:مشاركة امر لامر في معنى باداة من ادوات التشبيه الظاهرة او المقدرة
النحت:
بناء كلمة جديدة من كلمتين او اكثر او من جملة وتكون الكلمة الجديدة اخدة من الكلمتين او الكلمات او الجملة جميعا باجزاء
من اللفظ جامعة من المعاني المستفادة بالكلمات او الكلمتين او الجملة جميعا مثل
بسم الله الرحن الرحيم نقول البسملة

والمرة الجاية بنكمل
بالتوفيق
فداء123 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 04:56 PM  
افتراضي
#55
 
الصورة الرمزية ميس الريمh
ميس الريمh
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 12 - 9 - 2010
الإقامة: خانيونس
المشاركات: 76
معدل تقييم المستوى: 9
ميس الريمh has a spectacular aura about
شكرا لمروركم جميعا واتمنى التوفيق للجميع .
ميس الريمh غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 07:11 PM  
افتراضي
#56
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,460
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
امتحان 2010

الاية الكريمة
قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 116 ) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 117 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( 118 )"

اشرح الاية الاخيرة شرحا وافيا.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( 118 )"

اليكم الشرح والله اعلم :
ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يتخذوا بطانة من المنافقين من أهل الكتاب وغيرهم يظهرونهم على سرائرهم أو يولونهم بعض الأعمال الإسلامية وذلك أنهم هم الأعداء الذين امتلأت قلوبهم من العداوة والبغضاء فظهرت على أفواههم ( وما تخفي صدورهم أكبر ) مما يسمع منهم فلهذا ( لا يألونكم خبالا ) أي: لا يقصرون في حصول الضرر عليكم والمشقة وعمل الأسباب التي فيها ضرركم ومساعدة الأعداء عليكم قال الله للمؤمنين ( قد بينا لكم الآيات ) أي: التي فيها مصالحكم الدينية والدنيوية ( لعلكم تعقلون ) فتعرفونها وتفرقون بين الصديق والعدو، فليس كل أحد يجعل بطانة، وإنما العاقل من إذا ابتلي بمخالطة العدو أن تكون مخالطة في ظاهره ولا يطلعه من باطنه على شيء ولو تملق له وأقسم أنه من أوليائه.

*وضح الصورة البيانية الواردة في الايات الكريمة الثانية واشرحها شرحا ادبيا وافيا
الصورة /فيها تشبيه تمثيلي
ضرب لأعمالهم المتعلقة بالأموال مثلا فشبه هيئة إنفاقهم المعجب ظاهرها ، المخيب آخرها ، حين يحبطها الكفر ، بهيئة زرع أصابته ريح باردة فأهلكته ، تشبيه المعقول بالمحسوس

*معنى كلمة صر في قوله "كمثل ريح فيها صر "
(صر): برد شديد محرق


*"وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ "
في الاية محسن (تتميم_ ارصاد_التفات)


*فأهلكته الضمير المتصل يعود على الزرع
أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 07:22 PM  
افتراضي
#57
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,460
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
قال الفرزدق

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ
هذا التقي النقي الطاهرُ العلم

هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجده انبياء الله قد ختموا

وليس قولك : منْ هذا؟بضائره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ

كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ


*اكتب الفكرة التي احتواها النص



*ما منعى :

البطحاء:

وطأته:

غياث:

*ماذا أفاد تكرار اسم الاشارة هذا في الابيات ؟


*قطع البيت الاول تقطيعا عروضيا ثم حدد تفعيلاته وبحره الشعري


*شبه النقاد القصيدة بجسم الانسان فما وجه الشبه؟

أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 08:19 PM  
افتراضي
#58
 
الصورة الرمزية أبرار الجنة
أبرار الجنة
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 20 - 4 - 2007
الإقامة: المُلْتَقَى التَّرْبَوِي
العمر: 32
المشاركات: 1,460
معدل تقييم المستوى: 13
أبرار الجنة has a spectacular aura about
س : عرف الأسلوب .
هي طريقة معينة يسلكها الكاتب لتوضيح ما يريد من معان , ونقل ما يريد من أفكار.

س : ما أبرز سمات كل من الأسلوب العلمي , والأسلوب الأدبي ؟
الأسلوب العلمي :.
1-الوضوح والسهولة . 4- دقة الكلمات
2-عدم المبالغة. 5- اختفاء شخصية الكاتب 3- اشتماله على المصطلحات العلمية . 6- إحصاءات تذكر فيه الحقائق العلمية
7-نقل المعلومات

الأسلوب الأدبي :.
1- يصف الخيال 4- يرتبط بذات الأديب ونفسيته

2- يشتمل على الصور الخيالية 5- يهدف إلى الإمتاع والفائدة
3- اختيار الألفاظ الموحية

س : لماذا كان الأسلوب العلمي الأدبي محدود الانتشار؟
1- لقلة الكتاب الذين يستخدمون هذا الأسلوب.
2-صعوبة بعض النصوص العلمية ومصطلحاتها
3-عدم اهتمام النقاد به.


أبرار الجنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 09:26 PM  
افتراضي
#59
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 50
المشاركات: 3,039
معدل تقييم المستوى: 16
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
قال الفرزدق


هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ
هذا التقي النقي الطاهرُ العلم

هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجده انبياء الله قد ختموا

وليس قولك : منْ هذا؟بضائره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ

كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ


*اكتب الفكرة التي احتواها النص

الفرزدق يمدح الامام زين العابدين علي بن الحسين بنسبه الطاهر و خصاله الحميدة

*ما منعى :

البطحاء: الصحراء

وطأته:شكيمته و قوته

غياث: كثير الانجاد و الغوث و المساعدة
استخراج كلمة البطحاء من المنجد .
في مادة " بطح " باب الباء فصل الطاء مع مراعاة الحاء

*ماذا أفاد تكرار اسم الاشارة هذا في الابيات ؟

التعظيم
*قطع البيت الاول تقطيعا عروضيا ثم حدد تفعيلاته وبحره الشعري
/5/5//5 /5//5 /5/5//5 ///5 /5/5//5 ///5/5/5//5///5

مستفعلن فاعلن مستغعلن فعلن مستفعلن فعلن مستغعلن فعلن
البحر البسيط الروي / الميم المضمومة
*شبه النقاد القصيدة بجسم الانسان فما وجه الشبه؟

وجه الشبه هو الوحدة و التكاملفالشاعر عليه أن يحكم بناء قصيدته الفني إلى الدرجة التي إذا قدم فيها بيت على بيت دخل الخلل القصيدة مثل جسم الانسان في اتصال بعض أعضائه ببعض ، فمتى انفصل واحد عن الآخر ذهبت محاسن الجسم و زالت معالم جماله ، فاللفظ و المعنى كل منهما متمم للآخر .
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-30-2011, 09:35 PM  
افتراضي
#60
 
الصورة الرمزية ميس الريمh
ميس الريمh
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 12 - 9 - 2010
الإقامة: خانيونس
المشاركات: 76
معدل تقييم المستوى: 9
ميس الريمh has a spectacular aura about
مشكور اخ جمعة على اجاباتك وشكرا لباقي الاعضاء وياريت باقي اجابات امتحان 2010 سبتمبر ضروري.
ميس الريمh غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 11:43 AM بتوقيت القدس

sitemap